David, artista revolucionário

David, artista revolucionário

  • Os Lictores trazem os corpos de seus filhos para Brutus.

    DAVID Jacques Louis (1748 - 1825)

  • O triunfo do povo francês.

    DAVID Jacques Louis (1748 - 1825)

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Título: Os Lictores trazem os corpos de seus filhos para Brutus.

Autor: DAVID Jacques Louis (1748 - 1825)

Data de criação : 1789

Data mostrada:

Dimensões: Altura 323 - Largura 422

Técnica e outras indicações: Óleo sobre tela

Local de armazenamento: Site do Museu do Louvre (Paris)

Copyright do contato: © Foto RMN-Grand Palais (Museu do Louvre) / Gérard Blot / Site de Christian Jean

Referência da imagem: 88-001960-02 / INV3693

Os Lictores trazem os corpos de seus filhos para Brutus.

© Foto RMN-Grand Palais (Museu do Louvre) / Gérard Blot / Christian Jean

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Título: O triunfo do povo francês.

Autor: DAVID Jacques Louis (1748 - 1825)

Data de criação : 1795

Data mostrada:

Dimensões: Altura 21.1 - Largura 44

Técnica e outras indicações: Tinta preta, lavagem cinza, grafite, caneta

Local de armazenamento: Site do Museu do Louvre (Paris)

Copyright do contato: © Foto RMN-Grand Palais (Museu do Louvre) / Site de Michèle Bellot

Referência da imagem: 90-003217 / RF71

O triunfo do povo francês.

© Foto RMN-Grand Palais (Museu do Louvre) / Michèle Bellot

Data de publicação: janeiro de 2012

Contexto histórico

De artista liberal a deputado da Convenção

O Salon de peinture du Louvre de 1789 apresenta uma nova série de obras encomendadas desde 1775 para a coroa de artistas oficiais por Angiviller (1730-1810), o diretor geral de Edifícios, Artes, Jardins e Manufaturas. Os sujeitos exaltam os valores cívicos e morais por meio de antigos heróis ou glórias nacionais consideradas exemplos de virtude (exemplum virtutis).

O pintor Jacques-Louis David (1748-1825) conseguiu extrair novos temas da história antiga que até lhe permitiram desenvolver uma linguagem pictórica em consonância com o sentido moral do sujeito representado, e este, a partir da realização do primeira de suas ordens, o Juramento do horatii (Louvre), exposto no Salão de 1785.

Apesar de sua segunda pintura para o rei datar do ano seguinte, ela só foi apresentada ao público em setembro de 1789, quando o Salão já estava aberto. David escolhe livremente um tema original retirado da vida de um dos fundadores da República Romana que expulsou de Roma a família reinante dos Tarquins: o Lictores trazendo os corpos de seus filhos para Brutus. Numa França que se tornou revolucionária, o pintor, que convive com um meio aristocrático liberal, aspira a dar à sua obra o valor de um manifesto político?

Em qualquer caso, cinco anos depois, sob o Terror, David desenhou um Triunfo do povo francês para servir, sem dúvida, de cortina de palco para uma performance política planejada na Ópera de Paris. Ele então abraçou totalmente o movimento revolucionário e até se tornou um membro da Convenção.

Análise de imagem

Liberdade ou morte

Em 14 de junho de 1789, David escreveu a seu aluno Jean-Baptiste Wicar (1762-1834): “Estou fazendo uma pintura de minha pura invenção. Foi Brutus, homem e pai, que se privou de seus filhos e que, retirado para suas casas, foi trazido de volta com seus dois filhos para serem enterrados. Ele é distraído de sua dor, ao pé da estátua de Roma, pelos gritos de sua esposa, o medo e o desmaio da menina mais velha. "

Tendo seus filhos conspirado contra a jovem República, Lucius Junius Brutus teve que ordenar sua execução: seu amor e seus deveres para com sua pátria prevaleciam sobre aqueles para com sua família.
Como no Juramento do horatii, dois mundos colidem na web. O lado esquerdo é ocupado por homens; é dominado por um Brutus inerte e oprimido, seus pés torcidos pela dor interior, sentado e encostado no pedestal da estátua de Roma, o todo colocado em uma semi-escuridão dramatizante original. Na outra parte, a colorida e iluminada parte do mundo feminino, há dor, até incompreensão diante da brutalidade masculina. Uma empregada chorosa até esconde seu corpo inteiro sob uma cortina.

O desenho inacabado (mas ao quadrado para ser adiado) também é composto longitudinalmente à maneira de um friso antigo, mas a procissão que forma o Triunfo do povo francês move-se da esquerda para a direita. La Victoire conduz uma antiga carruagem puxada por quatro touros, sobre a qual está sentado um Hércules sentado, personalizando o povo francês, protegendo a Igualdade e a Liberdade, tendo a seus pés o Comércio, a Abundância, as Ciências e as Artes. A carruagem lotou com os atributos do Ancien Régime, enquanto na frente deles dois plebeus derrubaram tiranos que tentavam fugir. Ao fundo, David desenha aqueles que considera os heróis da liberdade, brandindo palmas, símbolo de seus "mártires": Cornélie, que acompanha seus filhos, os Gracchi (assassinados por suas tentativas de reformas plebéias), Brutus , Guillaume Tell (que carrega seu filho nos ombros), em seguida, traga na retaguarda Marat e Le Pelletier, dois deputados da Convenção assassinados em 1793.

Interpretação

David, pintor dos "mártires" da liberdade

Após os eventos revolucionários da primavera e do verão de 1789, David não pôde apresentar seu retrato do casal Lavoisier no Salon (New York, The Metropolitan Museum of Art), porque o cientista e fazendeiro general Antoine Lavoisier estava envolvido em um motim. . David também abandona a ideia de pintar em seu Brutus as cabeças dos filhos do herói que foram colocadas nas pontas dos picos carregados pela procissão trazendo os corpos. As autoridades permaneceram, no entanto, prejudicadas pela exibição desta obra por causa (de acordo com um texto de David de 1793) da "analogia entre a conduta de Brutus e aquela que Luís XVI deveria ter adotado para com de seu irmão [o conde de Artois, futuro Carlos X] e de seus outros parentes que conspiraram contra a liberdade de seu país. "

É verdade que Brutus (que pode, aliás, ser facilmente associado ao seu homônimo, filho e assassino de César) é então considerado, acima de tudo, não como um pai esmagado, mas como um republicano que luta vitoriosamente contra a tirania real até ordenar a morte de seus filhos conspiradores.

A obra só pode ser recuperada rapidamente para fins políticos. Um jornal revolucionário de 1790 (Carta patriótica sangrenta do verdadeiro Padre Duchêne) lembra que David (que então começa a pintar o Juramento da Quadra de Tênis de 1789) é o autor "deste Brutus tão escuro, tão determinado, este carrasco orgulhoso do Despotismo, este verdadeiro modelo de homens livres… ”. E a obra é até exposta novamente no Salão de 1791.

O pintor está então totalmente engajado no movimento revolucionário. Em 1793, quando ele desenhou este Triunfo da liberdade, é deputado de Paris na Convenção e é nesta qualidade que vota pela morte do rei. Sob o Terror que se seguiu, ele foi por um tempo presidente do clube jacobino, secretário da Convenção, membro da Comissão Geral de Segurança e, até mesmo, por um breve período, presidente da Convenção. Ele pintou para esta assembleia Marat e Le Pelletier, dois de seus deputados assassinados (Bruxelas, Museu Real de Belas Artes e obra não localizada), e dirigiu muitos festivais revolucionários, incluindo o em homenagem ao Ser Supremo, festivais onde procissões de flutuadores viajam por Paris de estação em estação para celebrar os ideais e heróis revolucionários.
Segundo seu contemporâneo Alexandre Lenoir, que tinha uma segunda versão mais completa deste Triunfo (Paris, Musée Carnavalet), esta "alegoria relativa ao sistema revolucionário de 1793 [é] o tipo do que David imaginou para a ordenação dos feriados nacionais. Sobre este último, Marat e Le Pelletier exibem suas feridas e são acompanhados por outros "mártires" revolucionários, mortos ou suicidados sob o Terror, e brandindo como atributos os instrumentos de seus mortos. Quanto ao homem em primeiro plano, ele usa uma capa real. o Triunfo da liberdade é, portanto, uma obra que reflete os debates políticos do Terror, uma época em que o Jacobino Pagès escreveu em seu poema França republicana "Que Hércules dos tiranos entregou o Mundo", ou que um orador declarou à Convenção que a "regeneração de um grande povo e de ter aniquilado todos os seus tiranos" (Filassier, orateur, ano germinativo II / abril de 1794 )

Mas a queda de Robespierre em 9 Termidor ano II (26 de julho de 1794), deve ter tornado a ordem nula e sem efeito. No dia anterior, Davi havia respondido ao Incorruptível, que disse: "Se tivermos de sucumbir, bem! meus amigos, vocês vão me ver beber cicuta com calma ":" Eu beberei com vocês ". Mas ausente da Convenção no dia seguinte, ele foi preso apenas temporariamente devido à reação termidoriana.

  • neoclassicismo
  • alegoria
  • arte engajada
  • Convenção
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  • revolução Francesa
  • antiguidade
  • Feira de Artes
  • alto falante
  • Lavoisier (Antoine)

Bibliografia

SCHNAPPER Antoine, Jacques-Louis David: 1748-1825, catálogo da exposição, Paris, Museu do Louvre, Departamento de Pintura, Versalhes, Musée national du château, 26 de outubro de 1989 - 12 de fevereiro de 1990, Paris, Réunion des Musées Nationaux, 1989

Para citar este artigo

Guillaume NICOUD, "David, artista revolucionário"


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